TĂNG BỔ BỐC PHỆ CHÍNH TÔNG - Chương 18 SẢN DỤC
Chương 18
產
育
SẢN DỤC
首 出 混
沌判 乾
坤 而
生 人
物
繼 興 太 昊 制 嫁 娶 以 合 夫 婦
迄 今 數 千 百 年 化 生 不 絕
雖 至 幾 億 萬 世 絡 繹 無 窮
蓋 得 陰 陽 交 感 方 能 胎 孕 相 生
先 看 子 孫 便 知 男 女
陽 為 男 子 掌 中 探 見 一 枝 新
陰 是 女 兒 門 右 喜 看 弧 帨 設
Thủ xuất hỗn độn phán càn khôn nhi sinh nhân vật
Kế hưng Thái Hạo chế giá thú dĩ hợp phu thê.
Ngật kim sổ thiên bách niên hoá sinh vất tuyệt,
Tuy chí cơ ức vạn thế lạc dịch vô cùng.
Cái đắc âm dương giao cảm, phương năng thai dựng tương sinh.
Tiên khán Tử Tôn, cánh tri nam nữ,
Dương vi nam tử chưởng trung thám kiến nhất chi tân,
Âm thị nữ nhi môn hữu hỉ khán hồ thuế thiết.
Ban đầu xuất hiện hỗn độn rồi phân càn khôn mà sinh ra người vật
Thái Hạo[1] nối tiếp tạo giá thú để hợp vợ chồng
Đến nay trải mấy ngàn năm sinh sản không dứt
Tuy đến vạn ức đời cũng vẫn còn nối tiếp không dứt.
Vốn nhờ âm dương giao cảm, mới có thai mà sinh đẻ
Trước xem Tử Tôn , rồi biết nam nữ
Dương là trai, trong tay nắm một cành cây mới
Âm là gái, bên phải cửa mừng thấy bày cung và khăn[2].
Tử Tôn là Dụng thần khi xem về sinh sản. Vượng tướng, đơn, trùng tức hào dương thì sinh nam; hưu tù giao chiết là hào âm thì sinh nữ.
繼 興 太 昊 制 嫁 娶 以 合 夫 婦
迄 今 數 千 百 年 化 生 不 絕
雖 至 幾 億 萬 世 絡 繹 無 窮
蓋 得 陰 陽 交 感 方 能 胎 孕 相 生
先 看 子 孫 便 知 男 女
陽 為 男 子 掌 中 探 見 一 枝 新
陰 是 女 兒 門 右 喜 看 弧 帨 設
Thủ xuất hỗn độn phán càn khôn nhi sinh nhân vật
Kế hưng Thái Hạo chế giá thú dĩ hợp phu thê.
Ngật kim sổ thiên bách niên hoá sinh vất tuyệt,
Tuy chí cơ ức vạn thế lạc dịch vô cùng.
Cái đắc âm dương giao cảm, phương năng thai dựng tương sinh.
Tiên khán Tử Tôn, cánh tri nam nữ,
Dương vi nam tử chưởng trung thám kiến nhất chi tân,
Âm thị nữ nhi môn hữu hỉ khán hồ thuế thiết.
Ban đầu xuất hiện hỗn độn rồi phân càn khôn mà sinh ra người vật
Thái Hạo[1] nối tiếp tạo giá thú để hợp vợ chồng
Đến nay trải mấy ngàn năm sinh sản không dứt
Tuy đến vạn ức đời cũng vẫn còn nối tiếp không dứt.
Vốn nhờ âm dương giao cảm, mới có thai mà sinh đẻ
Trước xem Tử Tôn , rồi biết nam nữ
Dương là trai, trong tay nắm một cành cây mới
Âm là gái, bên phải cửa mừng thấy bày cung và khăn[2].
Tử Tôn là Dụng thần khi xem về sinh sản. Vượng tướng, đơn, trùng tức hào dương thì sinh nam; hưu tù giao chiết là hào âm thì sinh nữ.
1. 主
星 生
旺 當
生 俊
秀 之
肥 兒
命 曜 休
囚 必
產 委 靡
之 弱
子
Chủ tinh sinh vượng đương sinh tuấn tú chi phì nhi
Mệnh diệu hưu tù tất sản uỷ mị chi nhược tử.
Dụng thần sinh vượng thì sinh con mập mạp tuấn tú,
Dụng thần hưu tù tất sinh con bạc nhược ốm yếu.
Tử Tôn được sinh vượng tất con béo mập, về sau tuấn tú vượt
trội.Hưu tù thì gầy bé, ngày sau chủ kém cỏi khó tiến bộ.
2.如
無 福
德 莫
究 胎
爻
Như vô Phúc Đức mạc cứu thai hào
Nếu không có hào Tử Tôn chớ xét hào Thai.
Dụng thần không xuất hiện trong quẻ, xem Phục thần oở dưới
hào nào, rồi xem hung cát
mà đoán.
mà đoán.
3. 雙
胎 雙
福 必
雙 生
一 剋 一
刑 終
一 夢
Song Thai song Phúc tất song sinh
Nhất khắc nhất hình chung nhất mộng.
Hai hào Thai, hai hào Phúc tất sinh đôi.
Một hào bị khắc, một bị Hình thì như giấc mộng.
Trong quẻ có hai hào Tử Tôn, lại có hai hào Thai, nếu không
phát động cũng chủ sinh đôi. Nếu Tử hoá Tử, Thai hoá Thai mà là hoá Thoái chủ
song thai mà không đậu. Xem động tĩnh âm dương có thể đoán nam hay nữ. Chẳng hạn
một động, một tĩnh, một âm, một dương là một trai một gái chẳng hạn. Quẻ không
có Tử Tôn nếu hào Thai bị Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào hình khắc là điềm đại
hung, chỉ là mộng ảo tức bảo là con sẽ chết. Tử Tôn suy nhược, bị khắc cũng vậy.
4.胎 臨 官 鬼 懷 妊 便 有 採 薪 優
財 化 子 孫 分 娩 即 當 勿 藥 喜
Thai lâm Quan Quỷ hoài nhậm tiện hữu thái tân ưu
Tài hoá Tử Tôn phân miễn tức đương vật dược hỉ
Thai ở Quan Quỷ mang thai tất có bệnh
Tài hoá Tử Tôn có thai mưng khỏi uống thuốc.
Quan Quỷ ở hào Thai phụ nữ mang thai có bệnh có bệnh. Tài hợp hào Phúc tất sẽ bình an.
5. 妻 財 一 位 喜 見 扶 持
胎 福 二 爻 怕 逢 傷 害
Thê Tài nhất vị hỉ kiến phù trì
Thai Phúc nhị hào phạ phùng thương hại.
Hào Thê Tài mừng được phò trợ,
Hai hào Thai, Phúc sợ gặp khắc hại.
Chồng xem cho vợ thì Tài là sản phụ, Thai là bào thai, Phúc là con. Ba hào đều mừng được Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào sinh phò hợp trợ, tất sản phụ bình an, thai ổn đin hj, con dễ nuôi. Nếu gặp hình, xung, khắc hại thì sản phụ nhiều tai ương, thai không yên, con khó nuôi. Nếu hoá thành Tử, Mộ, Không, Tuyệt cũng vậy.
[1] tức Phục Hy, một vua thời tối cổ ở Trung Quốc.
[2]Ở thiên Nội tắc trong Lễ Kinh ghi: 子 生, 男 子 設 弧 于 門 左 ,女 子 設 帨 于 門 右 Tử sinh, nam tử thiết hồ vu môn tả, nữ tử thiết thuế vu môn hữu (Sinh con, trai thì treo cung bên trái của cổng, gái thì treo khăn bên phải của cổng). Câu ở trên không đúng với ý Kinh.
4.胎 臨 官 鬼 懷 妊 便 有 採 薪 優
財 化 子 孫 分 娩 即 當 勿 藥 喜
Thai lâm Quan Quỷ hoài nhậm tiện hữu thái tân ưu
Tài hoá Tử Tôn phân miễn tức đương vật dược hỉ
Thai ở Quan Quỷ mang thai tất có bệnh
Tài hoá Tử Tôn có thai mưng khỏi uống thuốc.
Quan Quỷ ở hào Thai phụ nữ mang thai có bệnh có bệnh. Tài hợp hào Phúc tất sẽ bình an.
5. 妻 財 一 位 喜 見 扶 持
胎 福 二 爻 怕 逢 傷 害
Thê Tài nhất vị hỉ kiến phù trì
Thai Phúc nhị hào phạ phùng thương hại.
Hào Thê Tài mừng được phò trợ,
Hai hào Thai, Phúc sợ gặp khắc hại.
Chồng xem cho vợ thì Tài là sản phụ, Thai là bào thai, Phúc là con. Ba hào đều mừng được Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào sinh phò hợp trợ, tất sản phụ bình an, thai ổn đin hj, con dễ nuôi. Nếu gặp hình, xung, khắc hại thì sản phụ nhiều tai ương, thai không yên, con khó nuôi. Nếu hoá thành Tử, Mộ, Không, Tuyệt cũng vậy.
[1] tức Phục Hy, một vua thời tối cổ ở Trung Quốc.
[2]Ở thiên Nội tắc trong Lễ Kinh ghi: 子 生, 男 子 設 弧 于 門 左 ,女 子 設 帨 于 門 右 Tử sinh, nam tử thiết hồ vu môn tả, nữ tử thiết thuế vu môn hữu (Sinh con, trai thì treo cung bên trái của cổng, gái thì treo khăn bên phải của cổng). Câu ở trên không đúng với ý Kinh.
6. [*]虎
作 血
神 值 子
交 重
胎 已
破
Hổ tác huyết thần trị Tử giao trùng thai dĩ phá
Bạch hổ là huyết thần, ở Tử Tôn mà động thì thai đã bị hư.
Bạch Hổ là Huyết thần, nếu lâm Tử Tôn hoặc lâm hào Thai mà phát động thì thai đã bị hư. Nếu lâm Thê Tài mà động thì cũng như thế.
7. 龍 為 喜 氣 遇 胎 發 動 日 將 臨
Hổ tác huyết thần trị Tử giao trùng thai dĩ phá
Bạch hổ là huyết thần, ở Tử Tôn mà động thì thai đã bị hư.
Bạch Hổ là Huyết thần, nếu lâm Tử Tôn hoặc lâm hào Thai mà phát động thì thai đã bị hư. Nếu lâm Thê Tài mà động thì cũng như thế.
7. 龍 為 喜 氣 遇 胎 發 動 日 將 臨
Thai vi hỉ khí, ngộ Thai phất động nhật tương lâm
Thai là điềm mừng, gặp Thai phát động thì ngày sinh sắp đến.
Xem sinh sản lấy Thanh Long làm điềm mừng, nếu lâm hào Thai,
Tử Tôn hoặc Thê Tài mà động thì ngày sinh sắp đến, tất nhiên đúng ngày đó sẽ
sinh.
8.[*]福 遇 龍 空 胎 動 乃 墜 胎 虛 喜
8.[*]福 遇 龍 空 胎 動 乃 墜 胎 虛 喜
Phúc ngộ Long Không, Thai động nãi truỵ thai hư hỉ.
Phúc gặp Long lâm Không, Thai động thì truỵ thai, mừng hụt.
Phúc lâm Thanh Long mà Lâm Không tất bị chế, lại thấy hào
Thai phát động, hoặc bị Nhật thần, động hào xung động, tất bị truỵ thai mà mừng
hụt.
9. 官 當 虎 動 福 空 乃 半 產 空 娠
Quan đương Hổ động , Phúc Không nãi bán sản không thần
Quan có Bạch Hổ động, Phúc lâm Không là có thai mà bị tiểu sản.
Bạch Hổ lâm Quan phát động, hoặc lâm Tài động hoá Quan, hoặc lâm Quỷ động gặp Không hoá Không, hoặc bị xung tán, là tượng bị tiểu sản (đẻ non), con không nuôi được.
10. 福 已 動 而 日 又 冲 胎 兒 必 預 生 於 膝 下
Phúc dĩ động nhi nhật hựu xung Thai, nhi tất dự sinh ư tất hạ.
Phúc đã động mà Nhật lại xung Thai thì con tất đã sinh ở dưới chân.
Phúc thần phát động mà Nhật thần xung Thai thì con tất đã sinh dưới chân.
11.福 被 傷 而 胎 化 鬼 子 當屈 死 於 腹 中
Phúc bị thương nhi Thai nhưng hoá Quỷ, tử đương khuất tử ư phúc trung.
Phúc bị thương mà Thai hoá Quỷ, con tất chết trong bụng.
Tử Tôn lâm Mộ, Tuyệt , lại bị Nhật Nguyệt, động hào hình xung khắc hại tất đại hung, hoặc Thai lâm Quan, động hoá Quỷ thì là thai đã chết. Nếu hào Tài bị thương, phòng mẹ con đều bị nạn.
12. 兄 動 兮 不 利 其 妻
父 興 兮 難 為 厥 子
Huynh động hề bất lợi kỳ thê
Phụ hưng hề nan vi quyết tử.
Huynh động tất không lợi cho vợ,
Phụ động thì con gặp nạn.
Huynh động tất khắc Thê Tài, Phụ động tất khắc Tử Tôn. Chống xem vợ sinh, gặp Huynh động tất ản phụ bất an, gặp Phụ động thì con gặp nạn.
13. 用 在 空 亡 逢 惡 煞 何 妨 坐 草 之 虞
Dụng tại Không Vong phùng ác sát, hà phương toạ thảo chi ngu
Dụng ở Không vong, gặp ác sát chẳng có gì lo khi sinh sản.
Phụ hào phát động vốn khắc Tử Tôn, nếu hào Phúc được Nguyệt kiến, Nhật thần phò trợ, hoặc lâm Không mà chẳng chịu khắc, cho nên bảo rằng “vô ngu” (không lo)
14. 妻 臨 玄 武 入 陰 宮 果 應 夢 蘭 之 兆
Thê lâm Huyền Vũ nhập âm cung, quả ứng mộng lan chi triệu
Thê Tài lâm Huyền Vũ ở cung âm tất ứng điềm có thai.
Tốn, Li, Khôn, Đoài thuộc âm. Nếu hai hào Tài và Tử đều thuộc vào cung này tất sinh nữ. Nếu Tài lâm Huyền Vũ, hoặc tác hợp với ứng hào, bàng hào, Huyền Vũ tất tư thông mà có thai.
9. 官 當 虎 動 福 空 乃 半 產 空 娠
Quan đương Hổ động , Phúc Không nãi bán sản không thần
Quan có Bạch Hổ động, Phúc lâm Không là có thai mà bị tiểu sản.
Bạch Hổ lâm Quan phát động, hoặc lâm Tài động hoá Quan, hoặc lâm Quỷ động gặp Không hoá Không, hoặc bị xung tán, là tượng bị tiểu sản (đẻ non), con không nuôi được.
10. 福 已 動 而 日 又 冲 胎 兒 必 預 生 於 膝 下
Phúc dĩ động nhi nhật hựu xung Thai, nhi tất dự sinh ư tất hạ.
Phúc đã động mà Nhật lại xung Thai thì con tất đã sinh ở dưới chân.
Phúc thần phát động mà Nhật thần xung Thai thì con tất đã sinh dưới chân.
11.福 被 傷 而 胎 化 鬼 子 當屈 死 於 腹 中
Phúc bị thương nhi Thai nhưng hoá Quỷ, tử đương khuất tử ư phúc trung.
Phúc bị thương mà Thai hoá Quỷ, con tất chết trong bụng.
Tử Tôn lâm Mộ, Tuyệt , lại bị Nhật Nguyệt, động hào hình xung khắc hại tất đại hung, hoặc Thai lâm Quan, động hoá Quỷ thì là thai đã chết. Nếu hào Tài bị thương, phòng mẹ con đều bị nạn.
12. 兄 動 兮 不 利 其 妻
父 興 兮 難 為 厥 子
Huynh động hề bất lợi kỳ thê
Phụ hưng hề nan vi quyết tử.
Huynh động tất không lợi cho vợ,
Phụ động thì con gặp nạn.
Huynh động tất khắc Thê Tài, Phụ động tất khắc Tử Tôn. Chống xem vợ sinh, gặp Huynh động tất ản phụ bất an, gặp Phụ động thì con gặp nạn.
13. 用 在 空 亡 逢 惡 煞 何 妨 坐 草 之 虞
Dụng tại Không Vong phùng ác sát, hà phương toạ thảo chi ngu
Dụng ở Không vong, gặp ác sát chẳng có gì lo khi sinh sản.
Phụ hào phát động vốn khắc Tử Tôn, nếu hào Phúc được Nguyệt kiến, Nhật thần phò trợ, hoặc lâm Không mà chẳng chịu khắc, cho nên bảo rằng “vô ngu” (không lo)
14. 妻 臨 玄 武 入 陰 宮 果 應 夢 蘭 之 兆
Thê lâm Huyền Vũ nhập âm cung, quả ứng mộng lan chi triệu
Thê Tài lâm Huyền Vũ ở cung âm tất ứng điềm có thai.
Tốn, Li, Khôn, Đoài thuộc âm. Nếu hai hào Tài và Tử đều thuộc vào cung này tất sinh nữ. Nếu Tài lâm Huyền Vũ, hoặc tác hợp với ứng hào, bàng hào, Huyền Vũ tất tư thông mà có thai.
15.剋
世 剋
身 誕
生 日
迫
Khắc Thế khắc Thân đản sinh nhật bách
Khắc Thế, khắc Thân ngày sinh đã gần kề.
Được Tử Tôn, hào Thai xung khắc Thế Thân, ngày sinh đã gấp, phải lấy ngày giờ để đoán.
16. 不 冲 不 發 產 日 時 遲
Bất xung bất phát sản nhật thời trì
Không xung, không động ngày sinh thường trễ.
Thai và Phúc không động lại không bị ám xung, tất chậm trễ, nên đợi đến lúc ngày tháng xung.
.17. 胎 福 齊 興 官 父 合 臨 產 難 生
Thai Phúc tề hưng Quan Phụ hợp, lâm sản nan sinh.
Hào Thai và Phúc đều động mà hợp với Quan, Phụ, đến lúc sinh khó đẻ.
Hai hào Thai, Phúc phát động vốn chủ dễ sinh. Nếu bị Quan Quỷ, Phụ Mẫu, động hào hợp trú, hoặc Nhật thần hợp trú đều chủ khó sinh. Đợi ngày xung phá mới có thể sinh được.
18. 子 財 皆 絕 日 辰 扶 將 危 有 救
Tử Tài giai Tuyệt, Nhật thần phù tương nguy hữu cứu.
Tử và Tài đều Tuyệt mà được Nhật thần phò trợ, sắp nguy thì được cứu.
Nếu gặp hai hào Tử và Tài đều ở Mộ, Tuyệt chắc chắn là hung. Nếu được Nhật thần, động hào sinh phò thì là điềm sặp nguy mà được cứu.
19. 間 合 間 生 全 賴 收 生 之 力
Gian hợp gian sinh toàn lại thu sinh chi lực
Gian hào hợp, gian hào sinh thì hoàn toàn nhờ sức của bà đỡ.
Dùng gian hào để đoán là bà đỡ. Nếu động mà sinh hợp với hào Tài tất nhờ sức của bà nuôi đẻ.
20. 官 `空 官 伏 定 然 遺 腹 之 兒
Quan Không, Quan phục định nhiên di phúc chi nhi
Quan hào lâm Không, Quan hào phục chắc chắn là để lạin đứa con trong bụng vợ.
Nếu người ngoài hoặc sản phụ đến xem gặp quẻ không có hào Quan Quỷ, hoặc Quan lâm Không, Tử Tuyệt,chỉ chồng của sản phụ đã chết, để lại đứa con trong bụng. Nếu hào Quan phục nhưng vượng tướng hoặc được đề bạt tất cha đứa trẻ đi xa, vắng mặt khi sinh đứa bé.
21. 遊 魂 卦 官 鬼 空 亡乃 背 爹 落 地
Du hồn quái Quan Quỷ Không vong, nãi bối da lạc địa
Quẻ du hồn, Quan Quỷ lâm Không là sinh con vắng mặt cha.
Gặp quẻ Du hồn Quan Quỷ lâm Không, nếu chưa vượt qua tháng[1] chắc chắn chủ chồng đi xa mà ở nhà sinh, ấy là bối sinh. Nếu chồng tự đi xem thì không luận hào Quan mà dùng haò Thế. Nếu Thế hào lâm Không gặp quẻ Du hồn, chủ sau khi đi khỏi nhà thì sinh con.
22. 發 動 爻 父 兄 刑 害 必 攜 子 歸 泉
Phát động hào Phụ Huynh hình hại tất huề tử qui tuyền
Phụ hào phát động, Huynh hình hại tất mẹ dẫn con về chốn cửu tuyền.
Hào Huynh, Phụ nếu nắm quyền, vượng tướng, khi động thì hình khắc Thê Tài, Tử Tôn. Nếu hai hào Tài và Phúc không được trợ giúp chủ mẹ con đều gặp hung.
23. 官 化 福 胎 前 多 病
財 化 鬼 產 後 多 災
Quan hoá Phúc thai tiền đa bệnh.
Tài hoá Quỷ sản hậu đa tai
Quan hoá Tử, Thai thì trước khi sinh nhiều bệnh.
Tài hoá Quỷ sau khi sinh nhiều tai ương.
Quỷ hoá Tử Tôn chủ có bệnh trước khi sinh con. Tài hoá Quan Quỷ e rằng sau khi sinh gặp tai nạn.
24. 三 合 成 兄 而 缺 乳
六 沖 遇 子 婦 安 然
Khắc Thế khắc Thân đản sinh nhật bách
Khắc Thế, khắc Thân ngày sinh đã gần kề.
Được Tử Tôn, hào Thai xung khắc Thế Thân, ngày sinh đã gấp, phải lấy ngày giờ để đoán.
16. 不 冲 不 發 產 日 時 遲
Bất xung bất phát sản nhật thời trì
Không xung, không động ngày sinh thường trễ.
Thai và Phúc không động lại không bị ám xung, tất chậm trễ, nên đợi đến lúc ngày tháng xung.
.17. 胎 福 齊 興 官 父 合 臨 產 難 生
Thai Phúc tề hưng Quan Phụ hợp, lâm sản nan sinh.
Hào Thai và Phúc đều động mà hợp với Quan, Phụ, đến lúc sinh khó đẻ.
Hai hào Thai, Phúc phát động vốn chủ dễ sinh. Nếu bị Quan Quỷ, Phụ Mẫu, động hào hợp trú, hoặc Nhật thần hợp trú đều chủ khó sinh. Đợi ngày xung phá mới có thể sinh được.
18. 子 財 皆 絕 日 辰 扶 將 危 有 救
Tử Tài giai Tuyệt, Nhật thần phù tương nguy hữu cứu.
Tử và Tài đều Tuyệt mà được Nhật thần phò trợ, sắp nguy thì được cứu.
Nếu gặp hai hào Tử và Tài đều ở Mộ, Tuyệt chắc chắn là hung. Nếu được Nhật thần, động hào sinh phò thì là điềm sặp nguy mà được cứu.
19. 間 合 間 生 全 賴 收 生 之 力
Gian hợp gian sinh toàn lại thu sinh chi lực
Gian hào hợp, gian hào sinh thì hoàn toàn nhờ sức của bà đỡ.
Dùng gian hào để đoán là bà đỡ. Nếu động mà sinh hợp với hào Tài tất nhờ sức của bà nuôi đẻ.
20. 官 `空 官 伏 定 然 遺 腹 之 兒
Quan Không, Quan phục định nhiên di phúc chi nhi
Quan hào lâm Không, Quan hào phục chắc chắn là để lạin đứa con trong bụng vợ.
Nếu người ngoài hoặc sản phụ đến xem gặp quẻ không có hào Quan Quỷ, hoặc Quan lâm Không, Tử Tuyệt,chỉ chồng của sản phụ đã chết, để lại đứa con trong bụng. Nếu hào Quan phục nhưng vượng tướng hoặc được đề bạt tất cha đứa trẻ đi xa, vắng mặt khi sinh đứa bé.
21. 遊 魂 卦 官 鬼 空 亡乃 背 爹 落 地
Du hồn quái Quan Quỷ Không vong, nãi bối da lạc địa
Quẻ du hồn, Quan Quỷ lâm Không là sinh con vắng mặt cha.
Gặp quẻ Du hồn Quan Quỷ lâm Không, nếu chưa vượt qua tháng[1] chắc chắn chủ chồng đi xa mà ở nhà sinh, ấy là bối sinh. Nếu chồng tự đi xem thì không luận hào Quan mà dùng haò Thế. Nếu Thế hào lâm Không gặp quẻ Du hồn, chủ sau khi đi khỏi nhà thì sinh con.
22. 發 動 爻 父 兄 刑 害 必 攜 子 歸 泉
Phát động hào Phụ Huynh hình hại tất huề tử qui tuyền
Phụ hào phát động, Huynh hình hại tất mẹ dẫn con về chốn cửu tuyền.
Hào Huynh, Phụ nếu nắm quyền, vượng tướng, khi động thì hình khắc Thê Tài, Tử Tôn. Nếu hai hào Tài và Phúc không được trợ giúp chủ mẹ con đều gặp hung.
23. 官 化 福 胎 前 多 病
財 化 鬼 產 後 多 災
Quan hoá Phúc thai tiền đa bệnh.
Tài hoá Quỷ sản hậu đa tai
Quan hoá Tử, Thai thì trước khi sinh nhiều bệnh.
Tài hoá Quỷ sau khi sinh nhiều tai ương.
Quỷ hoá Tử Tôn chủ có bệnh trước khi sinh con. Tài hoá Quan Quỷ e rằng sau khi sinh gặp tai nạn.
24. 三 合 成 兄 而 缺 乳
六 沖 遇 子 婦 安 然
Tam hợp thành Huynh nhi khuyết nhũ
Lục xung ngộ Tử phụ an nhiên
Tam hợp thành Huynh cục, con thiếu bú
Lục xung gặp Tử, mẹ yên ổn.
Quẻ có tam hợp tạo thành Huynh Đệ cục, sinh con tất sữa mẹ thiếu. Chồngđi xem tất phòng vợ bị khắc. Nếu được hào Phúc phát động hoặc an tĩnh nhưng được Nhật thần xung động tất hào Tài có sinh khícho nên sản phụ yên ổn.
[1] Luận chưa ra khỏi tháng vì sợ trường hợp sẽ xuất Không, hoặc qua Tháng thì vượng, suy sẽ khác.
Tam hợp thành Huynh cục, con thiếu bú
Lục xung gặp Tử, mẹ yên ổn.
Quẻ có tam hợp tạo thành Huynh Đệ cục, sinh con tất sữa mẹ thiếu. Chồngđi xem tất phòng vợ bị khắc. Nếu được hào Phúc phát động hoặc an tĩnh nhưng được Nhật thần xung động tất hào Tài có sinh khícho nên sản phụ yên ổn.
[1] Luận chưa ra khỏi tháng vì sợ trường hợp sẽ xuất Không, hoặc qua Tháng thì vượng, suy sẽ khác.
25. 應
若 逢
空 外
家 無催
生 之
禮 物
Ứng nhược phùng Không, ngoại gia vô thôi sinh chi lễ vật
Ứng nếu lâm Không tất nhà ngoại không có lễ vật để thúc sinh mau.
Dùng hào Ứng để làm nhà ngoại, nếu lâm Không tất không có lễ vật thúc sinh.
26. 世 如 值 弟 自 家 調 理 絕 之 肥 甘
Thế như trị Đệ, tự gia điều lý tuyệt chi phì cam
Thế nếu ở hào Huynh, thì tự mình nuôi dưỡng không dồi dào.
Huynh ở Thế mà suy thì nhà nghèo tất sản phụ được nuôi dưỡng không đầy đủ.
27. 陽 福 會 青 龍 無 異 桂 庭 之 秀 子
陰 孫非 月 建 何 殊 桃 洞 之 仙 姬
Dương Phúc hội Thanh Long, vô dị quế đình chi tú tử
Âm Tôn phi Nguyệt kiến, hà thù đào động chi tiên cơ.
Hào Phúc dương gặp Thanh Long, khác gì con giỏi chốn quế đình
Hào Tử âm mà chẳng phải Nguyệt kiến, chẳng khác gì tiên nữ ở động đào.
Tử Tôn lâm Nguyệt kiến có Thanh Long hoặc Nguyệt Kiến ở Thanh Long sinh hợp Tử Tôn tất mừng sinh trai, mà sau này tuấn tú thông minh. Nếu Tử Tôn không phải là Nguyệt kiến, Nhật thần lại không được Nhật Nguyệt sinh mà ở hào âm tất là con gái.
28. 若 卜 有 孕 無 孕 須 詳 胎 伏 胎 飛
Nhược bốc hữu dựng vô dựng, tu tường Thai phục Thai phi
Nếu bói có thai hay không, nên rõ Thai phục hoặc Thai là phi hào.
Phàm bói có thai hay khôngchuyên lấy hào Thai làm chủ, không xem hào Tử Tôn. Nếu trong quẻ sáu hào trên dưới cung năm tháng ngày giờ đều không có hào Thai, tất chủ không có thai. Trong quẻ có động hào hoá ra hào Thai, trước mắt thì không mà sau tất có thai. Chỉ gặp hào Thai xuất hiện tất có thai.
29. 出 現 空 亡 將 ??? 而 有 散
交重 化 絕 既 孕 而 不 成
Xuất hiện Không vong tương phôi nhi hữu tán
Giao trùng hoá Tuyệt ký dựng nhi bất thành.
Xuất hiện mà lâm Không, tuy là phôi nhưng mà lại tan đi.
Động mà hoá Tuyệt đã có thai mà chẳng thành.
Phôi là máu ngưng lại. Phôi là dương tinh và âm huyệt đọng tụ lại mà thành thai. Vốn chưa thành hình gọi là Phôi, mà đã thành hình gọi là Dựng. Hào Thai xuất hiện mà lâm Không chủ tuy có thai nhưng không thành hình mà tan đi. Nếu động tất đã thành hình, chỉ sợ biến nhập Mộ Tuyệt thì thai thành hình nhưng không nuôi được, thì cũng chẳng thành.
30. ??? 必 逢 官
??? 必 遇 虎
Bán tất phùng Quan
Chẩm tất ngộ Hổ
Thai bị thương vì gặp Quan
Xuất huyết tất gặp Hổ.
Bán là thai bị thương tổn. Thai lâm Quan hoặc bị hào Quan , Nguyệt kiến, Nhật thần hình xungkhắc hạiđều chủ thai bị tổn thương. Đàn bà có thai mà có kinh nguyệt gọi là “chầm” . Nếu chưa được một tháng mà Thai lâm Bạch Hổ tất sảo thai (sút sảo). Nếu bị xung sát hoặc phát động hoá Quỷ thì là tiểu sản (đẻ non).
31. 帶 令 星 而 獲 助 存 没 咸 安
Đới lệnh tinh nhi hoạch trợ tồn một hàm an
Mang Nhật Nguyệt mà được phò trợ, sống chết đều yên.
Phàm hào Thai vượng tướng, lại được sinh hợp tương trợ, không lâm Quan Quỷ, hoặc Phụ Mẫu, Không vong thì thai đã thành, ở hào dương thì sinh con trai dễ nuôi.
32. 有 陰 地 而 無 傷 緩 急 非 益
Hữu âm địa nhi vô thương, hoãn cấp phi ích
Lâm hào âm mà không bị thương hại, nhanh hay chậm đều chẳng lợi gì.
Hào Thai thuộc âm, hưu tù mà được Nguyệt kiến Nhật thần, động hào sinh hợp, mà không có hung thần hình hại, tất thai đã thành mà lại sinh con gái. Cho nên mới bảo “nhanh chậm đều chẳng lợi”.
33. 如 p逢 玄 武 暗 裏 成 胎
若 遇 文 書 此 前 無 子
Như phùng Huyền Vũ ám lý thành thai
Nhược ngộ Văn thư, thử tiền vô tử.
Nếu gặp Huyền Vũ thì lén lút mà thành thai,
Nếu gặp Phụ Mẫu thì trước đây chưa có con.
Thai lâm Huyền Vũ tất thai chẳng do chân chính vợ chồng mà có. Nếu lâm hào Phụ chủ trước lần này chưa hề có con, nay mới thành thai.
34. 孕 形 于 外 只 因 土 並 勾 陳
胎 隱 于 中 端 為 龍 h合 德
Dựng hình vu ngoại[1] chỉ nhân Thổ tịnh Câu Trần
Thai ẩn vu trung, đoan vi lâm Long hợp Đức
Thai hình thành rõ ra bên ngoài chỉ vì Thổ cùng Câu Trần,
Thai ẩn bên trong, chình vì lâm Thanh Long hợp với Phúc Đức.
Thai lâm Câu Trần, hiện rõ chuyện mang thai. Thai lâm Thanh Long thì thai này không hiện, lại gặp tam hợp, lục hợp tất ẩn.
[1] Nguyên bản ghi chữ Nội, nhưng theo lời chú thích là Ngoại mới đúng
Ứng nhược phùng Không, ngoại gia vô thôi sinh chi lễ vật
Ứng nếu lâm Không tất nhà ngoại không có lễ vật để thúc sinh mau.
Dùng hào Ứng để làm nhà ngoại, nếu lâm Không tất không có lễ vật thúc sinh.
26. 世 如 值 弟 自 家 調 理 絕 之 肥 甘
Thế như trị Đệ, tự gia điều lý tuyệt chi phì cam
Thế nếu ở hào Huynh, thì tự mình nuôi dưỡng không dồi dào.
Huynh ở Thế mà suy thì nhà nghèo tất sản phụ được nuôi dưỡng không đầy đủ.
27. 陽 福 會 青 龍 無 異 桂 庭 之 秀 子
陰 孫非 月 建 何 殊 桃 洞 之 仙 姬
Dương Phúc hội Thanh Long, vô dị quế đình chi tú tử
Âm Tôn phi Nguyệt kiến, hà thù đào động chi tiên cơ.
Hào Phúc dương gặp Thanh Long, khác gì con giỏi chốn quế đình
Hào Tử âm mà chẳng phải Nguyệt kiến, chẳng khác gì tiên nữ ở động đào.
Tử Tôn lâm Nguyệt kiến có Thanh Long hoặc Nguyệt Kiến ở Thanh Long sinh hợp Tử Tôn tất mừng sinh trai, mà sau này tuấn tú thông minh. Nếu Tử Tôn không phải là Nguyệt kiến, Nhật thần lại không được Nhật Nguyệt sinh mà ở hào âm tất là con gái.
28. 若 卜 有 孕 無 孕 須 詳 胎 伏 胎 飛
Nhược bốc hữu dựng vô dựng, tu tường Thai phục Thai phi
Nếu bói có thai hay không, nên rõ Thai phục hoặc Thai là phi hào.
Phàm bói có thai hay khôngchuyên lấy hào Thai làm chủ, không xem hào Tử Tôn. Nếu trong quẻ sáu hào trên dưới cung năm tháng ngày giờ đều không có hào Thai, tất chủ không có thai. Trong quẻ có động hào hoá ra hào Thai, trước mắt thì không mà sau tất có thai. Chỉ gặp hào Thai xuất hiện tất có thai.
29. 出 現 空 亡 將 ??? 而 有 散
交重 化 絕 既 孕 而 不 成
Xuất hiện Không vong tương phôi nhi hữu tán
Giao trùng hoá Tuyệt ký dựng nhi bất thành.
Xuất hiện mà lâm Không, tuy là phôi nhưng mà lại tan đi.
Động mà hoá Tuyệt đã có thai mà chẳng thành.
Phôi là máu ngưng lại. Phôi là dương tinh và âm huyệt đọng tụ lại mà thành thai. Vốn chưa thành hình gọi là Phôi, mà đã thành hình gọi là Dựng. Hào Thai xuất hiện mà lâm Không chủ tuy có thai nhưng không thành hình mà tan đi. Nếu động tất đã thành hình, chỉ sợ biến nhập Mộ Tuyệt thì thai thành hình nhưng không nuôi được, thì cũng chẳng thành.
30. ??? 必 逢 官
??? 必 遇 虎
Bán tất phùng Quan
Chẩm tất ngộ Hổ
Thai bị thương vì gặp Quan
Xuất huyết tất gặp Hổ.
Bán là thai bị thương tổn. Thai lâm Quan hoặc bị hào Quan , Nguyệt kiến, Nhật thần hình xungkhắc hạiđều chủ thai bị tổn thương. Đàn bà có thai mà có kinh nguyệt gọi là “chầm” . Nếu chưa được một tháng mà Thai lâm Bạch Hổ tất sảo thai (sút sảo). Nếu bị xung sát hoặc phát động hoá Quỷ thì là tiểu sản (đẻ non).
31. 帶 令 星 而 獲 助 存 没 咸 安
Đới lệnh tinh nhi hoạch trợ tồn một hàm an
Mang Nhật Nguyệt mà được phò trợ, sống chết đều yên.
Phàm hào Thai vượng tướng, lại được sinh hợp tương trợ, không lâm Quan Quỷ, hoặc Phụ Mẫu, Không vong thì thai đã thành, ở hào dương thì sinh con trai dễ nuôi.
32. 有 陰 地 而 無 傷 緩 急 非 益
Hữu âm địa nhi vô thương, hoãn cấp phi ích
Lâm hào âm mà không bị thương hại, nhanh hay chậm đều chẳng lợi gì.
Hào Thai thuộc âm, hưu tù mà được Nguyệt kiến Nhật thần, động hào sinh hợp, mà không có hung thần hình hại, tất thai đã thành mà lại sinh con gái. Cho nên mới bảo “nhanh chậm đều chẳng lợi”.
33. 如 p逢 玄 武 暗 裏 成 胎
若 遇 文 書 此 前 無 子
Như phùng Huyền Vũ ám lý thành thai
Nhược ngộ Văn thư, thử tiền vô tử.
Nếu gặp Huyền Vũ thì lén lút mà thành thai,
Nếu gặp Phụ Mẫu thì trước đây chưa có con.
Thai lâm Huyền Vũ tất thai chẳng do chân chính vợ chồng mà có. Nếu lâm hào Phụ chủ trước lần này chưa hề có con, nay mới thành thai.
34. 孕 形 于 外 只 因 土 並 勾 陳
胎 隱 于 中 端 為 龍 h合 德
Dựng hình vu ngoại[1] chỉ nhân Thổ tịnh Câu Trần
Thai ẩn vu trung, đoan vi lâm Long hợp Đức
Thai hình thành rõ ra bên ngoài chỉ vì Thổ cùng Câu Trần,
Thai ẩn bên trong, chình vì lâm Thanh Long hợp với Phúc Đức.
Thai lâm Câu Trần, hiện rõ chuyện mang thai. Thai lâm Thanh Long thì thai này không hiện, lại gặp tam hợp, lục hợp tất ẩn.
[1] Nguyên bản ghi chữ Nội, nhưng theo lời chú thích là Ngoại mới đúng
35. 若
問 收
生 之
婦 休
將 兩
間 而
推
如 占 代 養 之 娘 須 以 一 財 柔 斷
Nhược vấn thu sinh chi phụ, hưu tương lưỡng gian nhi suy
Như chiêm đại dưỡng chi nương, tu dĩ nhất Tài nhi đoán.
Nếu hỏi về bà đỡ, chớ dùng hai gian hào để suy
Nếu xem vú em tất dùng hào Tài để đoán.
Nếu xem về sinh sản thì dùng gian hào để đoán cho bà đỡ. Nay người ta chỉ xem hung cát về bà đỡ, nếu lấy gian hào mà luận thì sai lý. Cho nên xem bà đõ và vú em đều dùng chỉ hào Thê Tài làm Dụng thần, không thể lấy gian hào mà suy.
36. 兄 動 兮 手 低 乳 母 須 防 盜 物
Huynh động hề thủ đê, nhũ mẫu tu phòng đạo vật
Huynh động thì nên phòng bà vú mình nuôi trộm đồ vật.
Huynh Đệ phát động thì chủ bà đỡ, vú em thấy của mà ham, lại chủ tham ăn. Lâm Huyền Vũ tất là kẻ trộm cắp.
37. 父 興 兮 乳 少 老 娘 切 恐 傷 胎
Phụ hưng hề nhũ thiểu lão nương, thiết khủng thương thai.
Phụ động thì bà vú ít sữa e hại thai.
Phụ Mẫu phát động lại thêm hình hại, bé tất bị hại, không nên như thế. Xem về bà vú cũng vậy.
38. 子 孫 發 動 乳 多 手 段 更 高 能
Tử Tôn phát động nhũ đa, thủ đoạn cánh cao năng.
Tử Tôn động thì sữa nhiều mà có tài năng cao.
Tử Tôn vượng tướng phát động, không bị chế phục, sinh phò hào Tài, thì bà đỡ có khả năng, bà vú tất sữa nhiều.
39. 兄 鬼 交 重 禍 甚 事 機 猶 返 復
Huynh Quỷ giao trùng hoạ thâm, sự cơ do phản phúc
Huynh, Quỷ động thì nhiều tai hoạ, sự việc còn tráo trở.
Quan Quỷ động tất có tai hoạ, nếu không thương Thế Thân thì tuy hung cũng nhẹ, nếu khắc hại thì hoạ khó nói được.
40. 財 合 福 爻 善 能 調 護
身 生 子 位 理 會 維 持
Tài hợp Phúc hào thiện năng điều hộ
Thân sinh Tử vị lý hội duy trì
Tài hợp với hào Phúc thì có tài năng
Thân sinh Tử Tôn có thể trợ giúp lâu dài.
Quái thân với hào Tài hợp với Tử Tôn là rất tốt. Xem về bà đỡ tất có khả năng cải tử hoàn sinh, xem về bà vú tất giỏi nuôi trẻ mà sữa cũng nhiều.
42. 如 逢 相 剋 將 沖 決 見 多 災 多 咎
Như phùng tương khắc tương xung, quyết kiến đa tai đa cữu
Nếu gặp tương khắc, tương xung, chắc chắn nhiều tai hoạ nhiều trở ngại.
Tử Tôn bị Tài hào với Quái thân hình xung khắc hại là tối kỵ, đứa trẻ tất bị tai hoạ.
如 占 代 養 之 娘 須 以 一 財 柔 斷
Nhược vấn thu sinh chi phụ, hưu tương lưỡng gian nhi suy
Như chiêm đại dưỡng chi nương, tu dĩ nhất Tài nhi đoán.
Nếu hỏi về bà đỡ, chớ dùng hai gian hào để suy
Nếu xem vú em tất dùng hào Tài để đoán.
Nếu xem về sinh sản thì dùng gian hào để đoán cho bà đỡ. Nay người ta chỉ xem hung cát về bà đỡ, nếu lấy gian hào mà luận thì sai lý. Cho nên xem bà đõ và vú em đều dùng chỉ hào Thê Tài làm Dụng thần, không thể lấy gian hào mà suy.
36. 兄 動 兮 手 低 乳 母 須 防 盜 物
Huynh động hề thủ đê, nhũ mẫu tu phòng đạo vật
Huynh động thì nên phòng bà vú mình nuôi trộm đồ vật.
Huynh Đệ phát động thì chủ bà đỡ, vú em thấy của mà ham, lại chủ tham ăn. Lâm Huyền Vũ tất là kẻ trộm cắp.
37. 父 興 兮 乳 少 老 娘 切 恐 傷 胎
Phụ hưng hề nhũ thiểu lão nương, thiết khủng thương thai.
Phụ động thì bà vú ít sữa e hại thai.
Phụ Mẫu phát động lại thêm hình hại, bé tất bị hại, không nên như thế. Xem về bà vú cũng vậy.
38. 子 孫 發 動 乳 多 手 段 更 高 能
Tử Tôn phát động nhũ đa, thủ đoạn cánh cao năng.
Tử Tôn động thì sữa nhiều mà có tài năng cao.
Tử Tôn vượng tướng phát động, không bị chế phục, sinh phò hào Tài, thì bà đỡ có khả năng, bà vú tất sữa nhiều.
39. 兄 鬼 交 重 禍 甚 事 機 猶 返 復
Huynh Quỷ giao trùng hoạ thâm, sự cơ do phản phúc
Huynh, Quỷ động thì nhiều tai hoạ, sự việc còn tráo trở.
Quan Quỷ động tất có tai hoạ, nếu không thương Thế Thân thì tuy hung cũng nhẹ, nếu khắc hại thì hoạ khó nói được.
40. 財 合 福 爻 善 能 調 護
身 生 子 位 理 會 維 持
Tài hợp Phúc hào thiện năng điều hộ
Thân sinh Tử vị lý hội duy trì
Tài hợp với hào Phúc thì có tài năng
Thân sinh Tử Tôn có thể trợ giúp lâu dài.
Quái thân với hào Tài hợp với Tử Tôn là rất tốt. Xem về bà đỡ tất có khả năng cải tử hoàn sinh, xem về bà vú tất giỏi nuôi trẻ mà sữa cũng nhiều.
42. 如 逢 相 剋 將 沖 決 見 多 災 多 咎
Như phùng tương khắc tương xung, quyết kiến đa tai đa cữu
Nếu gặp tương khắc, tương xung, chắc chắn nhiều tai hoạ nhiều trở ngại.
Tử Tôn bị Tài hào với Quái thân hình xung khắc hại là tối kỵ, đứa trẻ tất bị tai hoạ.
Nhận xét
Đăng nhận xét